Стр. 185 - От Алтая до Каспия. ТОМ 1

185
старца, который оказался святым и в награду за доброе де-
ло обещал юноше выполнить любое его пожелание. Юно-
ша становится визирем при могущественном хане и мудро
управляет народом. Но страну постигает страшное бед-
ствие: над ним идет волшебный дождь, превращающий то-
го, кто выпьет дождевой воды, в глупца. Все пьют ее и пого-
ловно сходят с ума. Видя в своей среде двух разумных лю-
дей – хана и его визиря, которые по совету святого старца
воздержались от волшебного питья, глупцы хотят их убить
за то, что они не такие, как все. Что же остается мудрецам?
Они тоже пьют колдовскую воду и становятся такими же
безумцами, как и все окружающие. Все кончается благопо-
лучно, никто не трогает людей, переставших раздражать
общество глупцов своим здравым смыслом:
Спокойно, не крича, в свои дома
Толпа людская разошлась сама.
Случилось, что безумие людское
Двух мудрецов смогло свести с ума.
В неоконченном дастане «Сказание об Азиме» исполь-
зован один из сюжетов сказок «Тысячи и одной ночи». В ка-
жетпеген, ми толмаған ессіз бала күндегі «бұл немене, ол
немене?» деп, бір нәрсені сұрап білсем екен дегенде, ұйқы,
тамақ та есімізден шығып кететұғын құмарымызды, ержет-
кен соң, ақыл кіргенде, орнын тауып ізденіп, кісісін та-
уып сұранып, ғылым тапқандардың жолына неге салмайды
екеміз?».
«...Есер кісі орнын таппай, не болса сол, бір баянсыз,
бағасыз нәрсеге қызығып, құмар болып, өмірінің қызықты,
қымбатты шағын итқорлықпен өткізіп алады екен-дағы,
күнінде өкінгені пайда болмайды екен».
Осынау «Қарасөздерде» жазылған Абайдың көптеген
ойлары арада қанша уақыт өтсе де мәнін жойған жоқ, қайта
қазақтың нақыл сөздеріне айналып, қазақ әдеби тілі мен
философиялық көзқарасына зор үлес болып қосылды.
«Ашулы адамның сөзі аз болса, ыза, қуаты артын-
да болғаны. Егер де аузынан қара қан ағызса, домбыт
мақтаншақ я қорқақ».
«Адамның адамшылығы істі бастағандығынан білінеді,
қалайша бітіргендігінен емес».
«Биік мансап – биік жартас, ерінбей еңбектеп жылан
да шығады, екпіндеп ұшып қыран да шығады».
«Сақалын сатқан кәріден еңбегін сатқан бала артық».
Қарқаралы ішкі округтік приказының аға сұлтаны хорунжий Құнанбай Өскенбайұлының қызметі туралыформулярлытізім. 1851жыл
Формулярный список о службе старшего султана Каркаралинского внешнего окружного приказа хорунжего Кунанбая Ускенбаева. 1851 год
От Алтая до Каспия. Атлас памятников и достопримечательностей природы, истории и культуры Казахстана
13. Заповедник-музей Абая «Жидебай-Борли»