Стр. 196 - От Алтая до Каспия. ТОМ 1

196

Сарыкөл кешенінің солтүстік-шығысындағы

көне түрік балбал тасы

Древнетюркское каменное изваяние в северо-восточной части

комплекса Сарыколь

ставить покойного в загробный мир. Здесь же находились

лежащие плашмя камни – в обряде жертвоприношения

их использовали в качестве настила.

Между каменной скульптурой и очагом сохранилось

пространство в 4–5 м. При расчистке этого места были най-

дены красная агатовая бусинка и серебряная нашивка кру-

глой формы, украшенная листочками в виде цветка.

Далее выяснилось, что площадка между большой и

средней оградами была местом очага. Свидетельством то-

му – слой смешанной с золой почвы толщиной в 15–20 см.

Судя по результатам исследований обеих оград, здесь дол-

гое время проводились ритуалы сожжения умерших.

Древние тюрки придавали большое значение огню.

Известно, что с культом его был связан обряд сожжения те-

ла умершего. Человек, уходящий в вечность, по их представ-

лениям, должен очиститься огнем от земных своих грехов.

Лишь очищенная пламенем огня, безгрешная душа попа-

дает на небеса. Эта вера настолько была сильна у древних

тюрков, что даже после прихода ислама сохранились не-

которые элементы поклонения огню. У казахского народа

с очень давних времен сложились традиции, связанные с

огнем. Последние исследования говорят о том, что начало

их восходит к эпохе саков и древних тюрков. Например, ко-

лыбель новорожденного очищается огнем от злых духов и

болезней. Невеста, впервые переступающая порог дома же-

ниха, держит ладони над раскаленным дымящим маслом в

сковороде и проводит этими ладонями по своему лицу. На-

род, переходящий на жайляу, проводит свои кочевья меж-

ду двух горящих огней. Сжигаются старые негодные вещи.

При погребении усопшего вместе с ним хоронили в

полном парадном снаряжении принесенного в жертву ко-

ня, на котором он ездил при жизни. Обряд этот нашел свое

применение и в суфийском направлении ислама. Отраже-

ние его видится также в обычае, когда в день похорон, на

седьмой день, сорок дней и на годовщину обязательно для

поминального стола режут лошадей, головы их укладывают

внутри захоронения, а к могильной ограде усопшего при-

вязывают кусочки белой ткани.

Сарыкөл кешеніне археологиялық қазба жұмыстары барысында

табылған заттар: 1 – алтын құмыра, 2 – күміс құмыра,

3 – пышақ қалдығы, 4 – ақық моншақ, 5 – ауыздық

Находки, обнаруженные в ходе археологических раскопок

комплекса Сарыколь: 1 – золотой кувшинчик, 2 – серебряный

кувшинчик, 3 – фрагмент ножа, 4 – бусина из агата,

5 – удила

1

2

3

4

5

Алтайдан Каспийге дейін. Қазақстанның табиғи, тарихи және мәдени ескерткіштері мен көрнекті орындарының атласы

14. Сарыкөл ғибадатханасы