Стр. 507 - ТОМ2

507
всех тюрок Дашт-и Кипчака. Обычно купцы этих областей там
останавливаются, чтобы совершить паломничество и просить
помощи и благословения от той святой особы».
Надгробный памятник над могилой святого неодно-
кратно разрушался и пережил ряд серьезных перестроек
и ремонтов. Во время реставрационных работ 2004 г. при
углублении пола усыпальницы были обнаружены остатки
строительных конструкций, выложенные из обожженного
кирпича, формат которых характерен для караханидского
времени, что согласуется с данными о возведении мавзолея
в ХІІ в.
По легенде, мавзолей Арыстанбаб был сооружен са-
мим Тимуром. Будто бы стены возводимого им в Туркестане
мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави каждую ночь разрушал огром-
мен орындайды, осыдан кейін түркістандық кесененің
құрылысы сәтті аяқталады.
Қазақстанда сақталып қалған ортағасырлық ағаш
бағаналардың ішіндегі ең көнесі және XIV ғ. жататын,
қарағаштан жасалған екі тіреу Темір дәуіріндегі құрылыстың
қалдығы болуы мүмкін. Олардың біреуінің биіктіктігі үш жа-
рым метр, екіншісі одан сәл қысқарақ. Олардың өрнектері
геометриялық сарында өте қарапайым және бағаналары
кесілген ағаштың түбірі жоғары қаратып қойылып жасалған
ерекше тіреулер категориясына жатады.
Мазар шайқыларының айтуынша, Темір заманындағы
құрылыс ерте уақытта жер сілкінісінен құлап бүлінген. Оның
орнына 1860 ж. екі бөлмеден тұратын кесене тұрғызылған.
1909 ж. кесененің орнына қазіргі жаңа ғимарат салын-
Қалпына келтірілген мешіттің дұға залы
Общий вид молитвенного зала мечети после реставрации
От Алтая до Каспия. Атлас памятников и достопримечательностей природы, истории и культуры Казахстана
1. Рудный Алтай 95. Мавзолей-мечеть Ар станб б