Стр. 430 - От Алтая до Каспия. ТОМ 1

430

Алтайдан Каспийге дейін. Қазақстанның табиғи, тарихи және мәдени ескерткіштері мен көрнекті орындарының атласы

1. Кенді Алтай

39. Баянауыл – жыраулар мен ақындар бесігі

Баянауыл таулары. Ақындарға, суретшілер мен

композиторларға шабыт беретін Баянауыл табиғаты

Баянаульские горы. Величие природы Баянаула и сейчас служит

источником вдохновения поэтам, художникам и композиторам

Сұңқар ұстаған аңшылар. 1878 жылғы фотосурет

Охотники с соколами. Фотография 1878 года

Баянауыл ауылындағы Бұқар жырау (1693–1787) ескерткіші

Памятник Бухар-жырау (1693–1787) в ауле Баянаул

такие музыкальные жанры, как марш, вальс, мазурка. Впослед-

ствии европейская и русская музыка оказали значительное

влияние на творчество композитора, произведения которого

отличаются большим своеобразием и оригинальностью. Му-

зыкальный фольклорист А. В. Затаевич, впервые опубликовав-

ший произведения Жаяу Мусы, в своем примечании к ним дал

следующую характеристику их создателю: «Жаяу-Муса (пеший

Муса илиМуса-ходок) – известный казахский певец и слагатель

песен (акын), рода айдабол в Баянаульском районе Павлодар-

ского уезда Семипалатинской губернии. Кажется, жив до сих

пор, но стар. Прозван “пешим” потому, что по бедности сло-

нялся со своим искусством по степи пешком, что для казаха,

прирожденного всадника и наездника, считается последним

делом. Тем не менее, скоро приобрел большую популярность и

сделался желанным гостем богатых казахов, играл больше не на

домбре, а на скрипке, подобно певцам татарам. …В творчестве

Мусы …царит мало свойственная казахам легкомысленная ве-

селость и балагурство. Его легкие, беззаботные и как бы подза-

доривающие мелодии чаще всего укладываются в двухдольный

однородный метр (тоже татарская черта), в котором отчекани-

ваются до конца, так и напрашиваясь на “гитарный” для себя

аккомпанемент и как бы приглашая к танцам (которых вообще

у казахов не существует). Хорошо, оказывается, известен обо-

ротливому Мусе и ритм мазурки».

В целом же музыкальное творчество композитора

неординарно и многогранно как по форме, так и по содер-

жанию. По словам его биографа А. К. Жубанова, Жаяу Муса

– самобытный казахский композитор, и песни его «невоз-

можно отделить от казахской музыки. Знание русского языка,

знакомство с музыкальной культурой русского народа обо-

гатили музыкальный словарь Мусы. И то, что он сопровождал

свои песни игрой на скрипке и гармони, прибегал к “чисто”

инструментальному аккомпанементу, к бессловесной музы-

кальной характеристике, расширял возможности звукового

живописания, ни в коей мере не искажало “дух” казахской

музыки, а только обогатило, украсило творчество Жаяу Му-

сы. Жаяу Муса – поистине народный композитор, крупный,

многогранный музыкальный деятель».

Творчество Жаяу Мусы органически вобрало в себя

лучшие музыкальные традиции казахского народа. Основным

источником вдохновения для него послужили произведения

народных акынов, певцов и композиторовЖанака, Котеша, Жа-

рылгапберды, Култумы, Биржана, Асета. Одни его песни страст-

но обличают притеснителей народа («Хайлау», «Толгау», «Плач

теленка», «Плач узника», «Суюндык»), другие – трогательно и