Стр. 254 - ТОМ2

254
семсері едім» деп еске алады. Дәл сол кездерде айтыс
өнеріндегі жеңістері оның есімін елге танытты. Ел ішіндегі
ірі ақындармен айтысып, ақындық талантының арқасында
көптеген айтыс ақындарын сөзден жеңді (Жамбыл айтыста-
ры оның шығармалар жинағына енген). Әсіресе оның өткір
тілі Құлмамбет ақынмен айтысы халық жадында ерекше
сақталды. Жамбыл қарсыласының лайықсыз істерін, мысалы,
барымтаға қатысқанын бетіне басып, халыққа жайып салды.
Оның сондағы Құлмамбет ақынға айтқан сөзі халық арасын-
да ұзақ уақыт бойы айтылып жүрді.
Ағып жатқан сумен кет!
Сумен кетсең ел ішер,
Судан шыққан бумен кет!
Бу келіп жерге сіңер
Онда да кесірің тиеді…
Жас ақынның даңқы біртіндеп арта берді. Жамбыл
танымал ақындар Шөже, Балуан Шолақ, Шашубайлармен
кездесіп, Әсет сынды ақын-әнші, шешендермен танысты.
Оның есімі көрші қырғыз жерінде де танымал бола баста-
Қазақтың халық ақыны Жамбыл Жабаев.
1938 жылғы фотосурет
Казахский народный акын Жамбыл Жабаев.
Фотография 1938 года
струмент попал мне в руки, я забыл о шалостях, – вспоминал
Жамбыл, – мне казалось, что звенит не домбра, а мое юное
сердце». Это решило судьбу певца Казахстана. В 14 лет Жам-
был решил жить самостоятельно. Во время мусульманского
поста – уразы он ходил по юртам и пел обрядовую песню
– жарапазан.
Когда Жамбылу исполнилось пятнадцать, он поехал
в аул к знаменитому акыну Суюнбаю Аронулы, который, по-
слушав его, сказал: «У тебя есть способность быть акыном.
Ты обладаешь хорошим голосом. Слова, которые ты поешь,
выбраны очень удачно». Жамбыл стал учеником Суюнбая, ос-
воил лучшие произведения его репертуара и под влиянием
учителя сформировался как известный и всенародно при-
знанный акын. Именно в это время он достиг высокого ма-
стерства как в исполнительском искусстве, так и в айтысах.
Айтыс – это публичное песенное состязание акынов. Всту-
пающий в него должен знать народный эпос и его приемы,
обладать даром музыкально-поэтической импровизации,
откликаться на особо примечательные факты и события в
жизни своих соплеменников.
Участвуя в айтысах, Жамбыл воспевал отвагу, хра-
брость и смелость своего народа, его стремление к правде и
справедливости. Ему удавалось придать традиционному пе-
сенному состязанию острое социальное звучание, затронуть
актуальные вопросы времени. В биографической поэме «Моя
жизнь» Жамбыл вспоминал: «В свои 17 лет я был затейником
буйного веселья и встреч. Без устали пел и играл. Был я в ту
пору, как сверкающий меч». Именно тогда победы в песенных
поединках принесли ему широкую известность. Сохранилось
свыше десяти айтысов (они вошли в сборники произведений
Жамбыла), которые заканчивались для него триумфом. На-
стоящее признание пришло после состязания с надменным
и самоуверенным Кулмамбетом. Кульминационный момент
его наступил тогда, когда Жамбыл обнародовал участие сво-
его соперника в различных распрях и неблаговидных делах,
например, в барымте, т. е. насильственном угоне скота. Долго
еще цитировались в народе обращенные тогда к Кулмамбету
слова:
Уплыви подальше проточной водой –
Но люди эту воду пьют,
Удались лучше с водяными парами –
Но водяные пары на землю падут,
И опять людям беда будет…
Песня в степи, как известно, большая сила, и потому
постепенно росла слава молодого акына. Жамбыл встре-
Алтайдан Каспийге дейін. Қазақстанның табиғи, тарихи және мәдени ескерткіштері мен көрнекті орындары атласы
1. Кенді Алтай
ның атласы
74. Жамбыл Жабаев мұражайы