Стр. 177 - ТОМ3

От Алтая до Каспия. Атлас памятников и достопримечательностей природы, истории и культуры Казахстана

130. Памятники архитектуры кочевников Мангыстау и Устюрта

с я, согласно по с ле дней у точненной датировке археолог а

А. Е. Астафьева, к XIV в. – времени господства Золотой Орды

и нача ла активног о распрос транения ис лама среди мес т-

ных кочевых племен. В числе немногих сохранившихся па-

мятников этого периода – портально-ку польные мавзолеи

Коккумбет на полуострове Бузачи и Космола на Устюрте.

В п е р и о д п о з д н е г о с р е д н е в е ко в ь я п о р т а л ь н о -

ку польные мавзолеи ус т у пают мес то дру г им типам мон у-

ментальных сооружений. Характерной приме той того вре-

мени стало появление «башнеобразных» мавзолеев со сте-

нами, выложенными сплошной к ла дкой из тесаног о кам-

ня, с узкими и низкими входными проемами, без куполов и

порталов, без стрельчатых арочных ниш и других привыч-

ных атрибу тов среднеазиатских мавзолеев. Все э то озна-

ча ло о тход о т привнесенных извне общеприн ятых кано -

нов исламской архитектуры и утверждение местных тради-

ций, уходящих корнями в далекое прошлое. Яркий пример

таког о соору жения – мавзолей на некрополе Кенты-баба.

На с ледующем этапе развития начиная с XVIII в. ку поль-

ные со ору жени я вновь начинают иг рать заме тн у ю р оль

в пог р е ба льно -к ультовом зодче с тве Манг ыс тау и Ус тюр -

та, но по своим конс тру ктивным особеннос тям, архитек-

т у рной композиции, де та л ям и декоративном у оформле-

нию они значительно отличаются от современных им по-

строек в других регионах Казахстана и Средней Азии. Мав-

золеи XVIII – начала XIX в. не имеют порталов, а их вход-

ные проемы скорее похожи на окна: они небольшого раз-

мера и расположены значительно выше уровня земли. Купо-

ла мавзолеев сложены из грубо обработанного камня, про-

сты по форме и лишены облицовки. М. М. Мендикулов, один

из первых исследователей этих памятников, считал одной

из их с ущес твенных особеннос тей «сохранение древних

а р х и т е к т у р но - с т р о и т е л ь н ы х п р и е мо в , ко т о р ые р е д ко

встречаются в зодчестве позднего периода других народов

Средней Азии». В их числе он отмечал «применение сухой

кладки из крупных каменных блоков, укладываемых двумя

параллельными рядами с засыпкой промежу тка между ни-

ми» при возведении стен и «прием перехода от квадратно-

го плана здания к ку полу посредством уложенных усту па-

ми каменных балок», восходящие к древнейшим приемам

строительства из камня.

Связь с древними традициями не угасла и на послед-

нем, завершающем этапе, когда начиная с середины XIX в. в

мемориа льно -культовой архитект у ре Манг ыс тау и Ус тюр -

та происходили значительные изменения и к началу XX в.

177

Қалипан қорымы. Қабір үстіндегі стела. XV–XVII ғасырлар

Некрополь Калипан. Намогильная стела. XV–XVII века

Масат ата қорымы. Муфлон мүсіні түріндегі қошқартастар.

XVI–XVIII ғасырлар

Некрополь Масат-ата. Кошкартасы – надгробия в виде

скульптуры муфлона. XVI–XVIII века