Стр. 494 - ТОМ2

494
Сүрметас. Тас таяқшалар (косметикалық қарындаштар).
VII–VIII ғасырлар
Сурматаш. Каменные палочки (косметические карандаши).
VII–VIII века
Темір пышақтар мен қанжарлар. VII–VIII ғасырлар
Железные ножи и кинжалы. VII–VIII века
Жебенің темір ұштары. VII–VIII ғасырлар
Железные наконечники стрел. VII–VIII века
Например, в зороастризме не принято отправлять
умершего в последний путь одетым в свою обычную одежду,
с личными аксессуарами, украшениями, запасами питья и еды.
Но ведь именно это мы наблюдаем при расчистке склепов Жу-
антобе и других могильников. Здесь мы находим железные и
серебряные поясные пряжки и накладки, фрагментыжелезного
оружия, рассыпанные женские украшения, керамические со-
суды и т. д.
Зороастрийский канон не предписывал проявления
особой заботы о сохранности костей скелета покойного. А
при раскопках борижарских захоронений мы видим, как их
погребали в отдельных керамических сосудах, специальных ке-
рамических, каменных или алебастровых урнах или же просто
заворачивали в материю, как это делали, скажем, и на берегах
Зарафшана, Сырдарьи, Таласа и Чу. Их просто оставляли лежать
на склонах специально выбранной горы (холма) или в более
позднее время сбрасывали в общую яму внутри сооруженной
для этого и изолированной постройки – дахмы.
Последователи Зороастра отдавали тело умершего на
съедение животным и птицам. Если это происходило быстро,
то видели в этом особую благосклонность богов к покойнику.
В наземных же склепах трупы долго лежали изолированными
как от зверей и людей, так и от природных стихий до полной
естественной скелетизации. После этого в определенный тра-
дицией день их собирали в керамический сосуд или урну, а за-
тем окончательно хоронили в потайном месте.
Эти и другие многочисленные отличия не позволяют
говорить о бытовании зороастрийских обычаев в Борижаре,
да и в других регионах Средней Азии.
В науке существует несколько гипотез, которые рекон-
струируют погребальный обряд, отождествляя его с той или
иной религией, обосновывая происхождение наземных по-
гребальных построек, датируя время их появления. Но все они
не безупречны и нуждаются в подтверждении таким массовым
археологическим материалом, который предоставляют нам
раскопки на Борижарском некрополе.
Экспозиция Южно-Казахстанского областного музея
регулярно пополняется коллекциями всевозможных находок,
подтверждающих высокое искусство местных ремесленни-
ков. Керамические сосуды явно местного производства свиде-
тельствуют о том, что гончары на Арыси, создавая красивую
и практичную посуду, работали на уровне ремесленных тра-
диций древних гончарных центров Средней Азии. О высоком
мастерстве наших предков говорят также образцы разнообраз-
ного железного оружия. Немало на хранении также находок,
Алтайдан Каспийге дейін. Қазақстанның табиғи, тарихи және мәдени ескерткіштері мен көрнекті орындары атласы
1. Кенді Алтай
ның атласы
93. Бөр жар қорымы